亲爱的同学们，一个民族的历史文化和民族精神由不同时代的人薪火相传。在群星闪耀的中华人物画廊里，从古至今，不少英雄豪杰或平凡人物留下了自己的足迹。
在“近现代中华人物”展区中，你将会看到【甲】邓稼先为祖国的“两弹”事业鞠躬尽cuì，至死不xiè【乙】袁隆平为培育高产的杂交水稻在田间地头挥汗如雨，锲而不舍……
“平凡小人物”展区主要收集和展览平凡小人物的事迹。平凡小人物身上的人性光辉也能成为中华民族精神最好的注脚。纯朴、善良的长妈妈为鲁迅买来粗拙的《山海经》，让鲁迅满心感激；【丙】像梨花一样乐于助人、品行美好的人在中国历史上更是罄竹难书。
【丁】参观“中华人物画廊”的展览后，使我们受到了极大的鼓舞。原来历史上有这么多值得我们欣赏和学习的人物。
身居陋室，但刘禹锡认为“斯是陋室，（1）_____”；失意时，刘禹锡高歌“（2）_____，病树前头万木春”的豪言，抒发其乐观豁达的心境；从范仲淹“（3）_____，（4）_____”（《岳阳楼记》）的政治理想中，我们能领略到他以天下为先的胸襟。
溪居①即事②
崔道融
篱外谁家不系③船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关④。
【注释】①溪居：溪边村舍。②即事：就眼前的事物、情景（写诗）。③系（jì）：拴，捆绑。④却关：打开门闩。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语笺疏》）
【乙】
陈元方候袁公
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之， 何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语》）
【丙】
元方卖宅
陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
（选自《唐语林》）
【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价钱。③遽：急忙，立即。
材料一：
①“睡前拖延”是荷兰学者克罗斯等人提出的概念，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“习惯性熬夜”。已有许多研究表明，“睡前拖延”带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降，使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经系统疾病和感染性疾病等各种疾病的风险加大。
②由于每个人的生物钟存在个体差异，所以其睡眠——觉醒节律也不同。睡眠——觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异，表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠——觉醒节律与“睡前拖延”存在关联。偏早睡早起型的青少年不易于“睡前拖延”，偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间。偏早睡早起型的人更容易考虑他们的行为会造成的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足；而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险，寻求即时满足，更看重眼前而不顾长远。
③研究显示，“睡前拖延”特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决定睡觉的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常是比较匮乏的，所以往往会自我调节失败，不能按预期的时间去睡觉。
（摘编自《睡前拖延研究综述》）
材料二：
年长、年青两辈作息规律及认识比较
分项 | 年长一辈 | 年青一辈 |
作息时间 | 日出而作，日落而息，按规律作息 | 华灯初上，我的精彩才开始 |
医学观点 | 按照中医养生来说，23点开始肝脏排毒，是“子午觉”的黄金时期 | 西医认为，每个人的生物钟不一样，只要整体睡眠时间够就行 |
思想特点 | 遵守自然规律，天黑了睡觉，天亮了起床，这样才健康 | 根据个体习惯自定规律，我的时间我做主，适合自己就好 |
“萤火虫族”的六大特征
序号 | 特征 | 原因 |
1 | 年轻化族群构成 | 受职业选择和互联网影响，以“90后”“95后”“00后”年轻群体为主 |
2 | 以主动熬夜为主 | 工作或个人原因 |
3 | 越“夜”越美，享受夜时光 | 习惯夜晚，享受夜晚 |
4 | 在夜间发光发热 | 在夜间，通过工作和消费，切实为中国夜间经济发展创造价值 |
5 | 多样化夜间生活 | 夜间活动丰富多彩，有的在奋斗，有的在享受，各得其乐 |
6 | 不断扩大的“萤火虫部落” | 随着“00后”“10后”互联网一代的成长，群体不断扩大，并形成独具属性的“夜间”社群 |
（摘编自《中国睡眠指数报告》）
材料三：
①“您睡得好吗？”睡眠是每个人日常生活中的一部分，当今社会，睡眠问题不仅关乎个体生活满意度，更关系到社会的健康发展。2022年3月18日，《中国睡眠研究报告（2022）》（以下简称《报告》）在北京发布，《报告》由喜临门睡眠研究院主编，社会科学文献出版社出版。
②中国社会科学院社会学研究所所长陈光金认为，在“日出而作，日落而息”的传统社会，睡眠从来不是一个突出的问题。而在现代社会，由于生活节奏加快、生活压力增加，睡眠越来越成为一个需要我们高度重视的问题。通过对《报告》中睡眠指数不同指标的分析发现，我国民众睡眠时长不足，每天平均睡眠时长为7.06小时。影响睡眠时长的因素是看手机或上网导致“睡眠拖延”，工作或学习时间挤占了睡眠时间，以及失眠等睡眠障碍。在这些因素中，“睡眠拖延”这一主动熬夜的现象在当今社会中十分普遍，尤其是在当代年轻人中更为流行。
③《报告》指出，年轻人不受控制地使用手机会直接或间接地影响到睡眠质量，每日手机使用时长超过2小时会导致睡眠障碍。例如，对于大学生群体来说，大多数学生都存在“睡眠拖延”问题，除了生活习惯、学习压力，手机、电脑依赖也是影响睡眠的重要因素。
（摘编自《中国提升睡眠质量应成为“民生工程”》）
父亲的光
周进平
①那应该是一个很特别的冬天，父亲突然回来了，并且天天都在家里，在一起说话。用现在的话来说，我突然变成了非留守儿童。
②但是这种情况的变化并没有像我预想的那样为家里带来欢喜，相反，家里总是被笼罩在不可言说的压抑气氛里。那个时候，乡镇企业大批倒闭，父亲所在的石灰厂也垮了。厂子红火的时候，应该是他人生最光辉的时候。如今回了家，他成了一名普通的农民。恰好那个时候，奶奶从梯子上摔了下来，经抢救才保住了性命；弟弟在一棵树上玩耍，树枝插进了眼角，差点儿瞎了。
③这突如其来的一系列打击，让整个家庭被笼罩在巨大的阴影当中。家里一下子没了经济来源，生活变得拮据起来。这种变故让我们不知所措，我们兄弟几个每天都是小心翼翼的。
④直到有一天下午，我放学回家，还没进家门就听到父亲与母亲那熟悉的谈笑声，这声音非常悦耳，小孩子最容易感受到周边喜悦的气氛，我心里一下子就感到很振奋了。
⑤我一进门，父亲就拉我过去，这让我有点儿受宠若惊，他指着地上那一堆莲藕给我看，那些莲藕还没有洗净，被黑色的淤泥包裹着。父亲去挖莲藕了。家乡有许多湖泊，但是相对好挖莲藕的地方已经被人承包了起来，只有那些湖泥很深、相对贫瘠的地方可以任意挖，若肯出力，掀开一大片湖泥，还是能够挖到一些野生的莲藕的。于是，父亲干起了挖莲藕的营生。
⑥父亲开始早出晚归，等我们的作业做完，母亲的饭也做好了，父亲就挑着一担莲藕回来了。在清点莲藕的斤两的时候，父亲即使再累，也会凑到秤杆边看斤两， 再用粉笔头在墙上写下数字，他很得意，犹如自己拿到了一张满分的试卷。
⑦许久，我们都不知道父亲挖莲藕的地方，更不知道他是先将冰块敲碎，再用工具一点一点地掀铲淤泥，越挖越深，不一会儿就看不到人影了。没过几天，父亲就直不起腰来了，后背贴满了膏药，再后来就吃止痛片。
⑧在弄清楚了父亲挖莲藕的地点后，每个周末的中午就由我给父亲送饭菜和酒。第一次给他送饭的时候，我就哭了。一大片的泥泞地里，到处是翻开的淤泥，遍布大大小小的坑洼。寒风刺骨，天空阴沉，湖里全是黑泥，很难发现父亲的身影。我跑到湖堤的高处，只望见黑茫茫的一片，我大声地喊“爸爸”，一遍一遍声嘶力竭，声音一下子就消失在宽阔的湖面，没有一丝回响。我沿着湖堤来回地跑，北风呼呼地叫，把我的呼喊声都吹向了身后。我心里焦急万分，害怕在严寒的冬天里会有可怕的事情发生，我不敢想下去，一边“哇哇”地哭，一边冲进了泥泞地里。沿着风干了的湖泥，我爬上了一个干枯的泥堆，朝四下里望了望。
⑨我突然看见在几百米的地方，有一丝微弱的亮光从某一个泥坑里发出来，内心一下子振奋起来，我快步地朝那个方向跑去，一双鞋都深陷到淤泥里，差一点儿滚进了挖莲藕挖出的深坑里。
⑩我多么希望父亲就在那里，哪怕他是睡着了，或是受点小伤。当我的呼喊声已经足够传到那个泥坑的时候，从泥坑里钻出来一个人，那就是父亲，是他，他正在张望。刚刚止住的眼泪一下子更汹涌地淌了下来，我蹲了下来，擦了擦鞋子上的泥。父亲打开饭盒，要我坐下，问：“你是怎么找到我的？”我没有跟他说我是如何慌张，只是说：“这边有一丝亮光。”父亲挖得太深，四周的泥堆得太高，里面看不见，他开着一个矿灯。
⑪那一年冬天，父亲挖了65天莲藕，一天都没有间断过，他挖到了我们来年的学费，同时也戏剧性地戒掉了几十年的烟瘾。
⑫这么多年，我一直不敢忘却那盏灯的亮光。父亲在中年遭遇了许多不幸，但他像一盏灯一样，在我们没有方向的时候，教会我们怎么去做。
（有删改）
山泉叮咚的悦耳之音、关爱叮咛的幸福之音、强国有我的奋进之音……声音，一旦注入了情感，就会变得有分量。
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